Bicentenario de la Aprobación de las Constituciones y Reglas
Misa Votiva del Espíritu Santo
Iglesia de San Silvestro al Quirinale — Roma
16 de febrero de 2026

Queridos hermanos y hermanas en la fe, estimado Padre Superior General:

Hoy hemos llegado a esta segunda estación tan significativa de nuestro peregrinaje como oblatos. En la víspera misma del bicentenario de nuestra aprobación pontificia, nos reunimos en esta iglesia de San Silvestro. Mañana daremos paso al tercer siglo de nuestra existencia, y por ello invocamos con fervor al Espíritu Santo en esta santa Eucaristía.

Estamos frente al Palacio Quirinal, que en los días de San Eugenio era la residencia papal. Años después, se trasladaría al Vaticano. Este sitio evoca cómo los oblatos y toda la familia del carisma palpitan en sintonía con la Iglesia universal, anhelando siempre la cercanía al Santo Padre.

San Eugenio solía hospedarse aquí durante sus viajes a Roma, hallando en este convento y en la iglesia de San Silvestro al Quirinal un espacio propicio para la oración y el discernimiento. Precisamente en este lugar, ocho años después de aquel memorable 17 de febrero, en San Silvestro, Eugenio recibió la consagración episcopal.

En el instante de esa aprobación pontificia, nuestra congregación ya contaba con una década de vida. ¿Qué novedad nos aportó entonces el 17 de febrero? ¿Acaso fue mera formalidad burocrática? Difícilmente, sobre todo considerando que Eugenio hubo de permanecer varios meses en Roma para obtenerla.

¿Fue solo una formalidad? Ciertamente, existieron motivos pragmáticos que hicieron deseable esa aprobación romana. Nos concedió un cierto prestigio ser avalados por el Papa León XII, en un momento en que aún éramos pocos los Oblatos de San Carlos, nombre con el que Eugenio nos presentó inicialmente.

Además, esa aprobación nos liberó de la jurisdicción diocesana, que en ocasiones pretendía reclamar a sus sacerdotes. Pero los aspectos de mayor hondura espiritual son los que destacan. Por ejemplo, el cambio de nuestro nombre, de Oblatos de San Carlos a Misioneros Oblatos de María Inmaculada. San Eugenio lo consideraba “un pasaporte al cielo”.

Y una consecuencia profunda del 17 de febrero radica en que, desde esa fecha, somos enviados en misión en nombre de toda la Iglesia, representada por el sucesor de San Pedro. Meditémoslo a la luz de la Palabra de Dios que hemos proclamado, acerca de las novedades espirituales que nos obsequió esa aprobación papal. Permanezcamos atentos a la presencia del Espíritu Santo de Dios.

¿Cuál es el significado del 17 de febrero de 1826 para nuestra misión oblata? Deseo enfatizar tres dimensiones de este significado: la confirmación de nuestro carisma oblato, la ampliación de nuestro compromiso misionero y la aprobación de las Reglas de nuestro instituto bajo el nuevo nombre de Misioneros de María Inmaculada.

En esa fecha, la Iglesia de Roma confirma que nuestro carisma proviene del Espíritu Santo.

La Iglesia universal, mediante el ministerio petrino, discernió en la obra de san Eugenio la acción del Espíritu. Esto nos colma de alegría y fortalece nuestra vocación.

Con profundo agradecimiento, nos identificamos con la misión de Jesús en Nazaret:

Jesús volvió a Galilea con la fuerza del Espíritu (Lc 4,14), como hemos escuchado. Y allí asume las palabras de Isaías: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido para que dé la Buena Noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar la libertad a los cautivos y la recuperación de la vista a los ciegos (Lc 4,18). Y agrega: Hoy esta Escritura se cumple ante ustedes (Lc 4,21).

La Iglesia reconoció que en san Eugenio y sus compañeros obraba el mismo Espíritu Santo que en Jesús. Y desde entonces, nuestra misión se extiende a numerosos pueblos, pues el Espíritu nos impulsa incesantemente a abrirnos a todos.

La aprobación romana universaliza nuestra misión oblata

Nuestros predicadores de las misiones populares ya habían trascendido los límites de la Provenza, razón por la cual fuimos denominados Oblatos de San Carlos, no ya solo de la Provenza. Ahora el horizonte se ensancha inmensamente, tal como Eugenio lo vislumbraba en nuestro prefacio: ¡Qué inmenso campo se abre ante ellos! ¡Qué santa y noble empresa! Los pueblos se corrompen en la ignorancia supina de todo lo concerniente a su salvación…

Parece que el Espíritu Santo nos conducía hacia una misión cada vez más universal, sin confines. Esto expresa nuestro salmo responsorial:

Canten al Señor un cántico nuevo, canta al Señor, tierra entera (Sal 96 [95]).
Pregónenle día tras día su victoria, anuncien su gloria a las naciones (Sal 96 [95]).
Tributen al Señor, familias de los pueblos, tributen al Señor gloria y poder; tributen al Señor la gloria de su nombre (Sal 96 [95]).

Las constantes peticiones de los obispos diocesanos eran para nosotros la voz de la Iglesia pidiéndonos ir siempre más allá, y en nuestra historia oblata hemos realizado múltiples fundaciones misioneras por encargo directo de la Sede Apostólica. Las unidades oblatas de las que provengo forman parte de ello, como la antigua provincia alemana y la misión de Pilcomayo.

El Papa imprime su sello en nuestras Constituciones y Reglas, y nos otorga un nuevo nombre.

Cuando Jesús envió a sus apóstoles y discípulos, les dio instrucciones: vayan de dos en dos, no lleven túnica de repuesto, no cambien de alojamiento…

¿Estamos dispuestos a obedecer las instrucciones que Jesús nos imparte hoy? Algo semejante a formar comunidades de tres, llevar una vida sencilla, no buscar los puestos más cómodos… No será sencillo. Pero el nuevo nombre de Misioneros Oblatos de María Inmaculada parece atenuar el rigor de nuestra norma particular. Nuestra vida no se rige por instrucciones gélidas, sino que se torna generosa ante todo porque nos impregna la santidad inmaculada de la Virgen, a quien siempre veneramos como nuestra madre. Seremos una congregación mariana y el pueblo mismo lo percibe.

Tras 200 años, nos corresponde proseguir esta obra de Dios. Así inicia la carta de nuestro superior general para el bicentenario. Somos herederos, afirma, de santos canonizados, de misioneros heroicos, y ello conlleva una inmensa responsabilidad.

Hoy, al igual que muchas congregaciones, asumimos compromisos en todo el orbe. En los textos bíblicos de esta Eucaristía, celebramos gozosos la universalidad de la salvación de Dios que se manifiesta en nuestra experiencia oblata:

Estallen en gritos de alegría, ruinas de Jerusalén, que el Señor consuela a su pueblo, rescata a Jerusalén. El Señor desnuda su santo brazo a la vista de todas las naciones, y verán los confines de la tierra la victoria de nuestro Dios. (Is 52,9-10). Yo estaré con ustedes para siempre, hasta el fin del mundo (Mt 28,20).

El Espíritu nos regala comunidades apostólicas donde hermanos de todos los rincones del mundo compartimos una misma mesa y una sola misión. El Espíritu nos urge a abrirnos a todas las culturas. Nuestras comunidades son ahora interculturales por naturaleza y la gran familia carismática, integrada por laicos y religiosos, nos expande aún más hacia la misión universal. Nos interdependemos mutuamente, sin barreras. Solo en unidad podemos asumir esta gran responsabilidad de perpetuar la obra de Dios. Y solo si nos abrimos enteramente al Espíritu Santo, que sopla donde quiere.

Este es el fundamento para seguir respondiendo hoy a nuestra misión: «Evangelizare pauperibus misit me».

Nuestra madre María concibió a Jesús por obra del Espíritu Santo y nos adoptó a todos cuando Cristo crucificado entregó su Espíritu a la humanidad. Que ella nos instruya en cómo hacernos más íntimos con Cristo y en cómo colmarnos del Espíritu Santo. Con María, daremos a Cristo al mundo. Él es la única esperanza de nuestro pobre mundo.

Amén.